El Problema de las Estatuas de los Conquistadores

A finales de julio de este año, en la ciudad de São Paulo, un pequeño grupo de aproximadamente diez "antifascistas" prendieron fuego a la estatua de Borba Gato, un monumento relativamente famoso y bastante controvertido, situado en una plaza en el distrito de Santo Amaro, llamado así por Manuel de Borba Gato, un bandeirante (nombre con el que se le conoce a los conquistadores portugueses) paulista que vivió desde finales del siglo 17 hasta principios del siglo 18.

Según los "antifas" (más tarde revelados como parte de un "colectivo anarquista"), la estatua tuvo que ser destruida porque era un símbolo de la oligarquía cafetera, que honraba a un racista, genocida y esclavista, que habría exterminado a miles o decenas de miles de indígenas. En los delirios espirituales que justificaron la acción, algunos dijeron que era un "símbolo nazi" y que los bandeirantes eran "protofascistas".

Nos parece que no se trata de un caso aislado, aparte de la evidente inspiración directa de actos similares llevados a cabo por grupos "antifa" en EE. UU. y Gran Bretaña, o actos de vandalismo en general contra estatuas y monumentos en Europa continental durante el año pasado. Mientras Cuba disfruta de numerosas estatuas en honor a Cristóbal Colón, en los países capitalistas de la América Ibérica se ha visto el mismo fenómeno, con estatuas de conquistadores derribadas o vandalizadas por "anarquistas" y "socialistas libertarios" que dicen hablar en nombre de los pueblos indígenas.

Este reciente caso brasileño es curioso por el personaje seleccionado como objetivo. Manuel de Borba Gato era un mestizo, producto del cruce entre sangre portuguesa y sangre indígena, que en Brasil llamamos "caboclo". Gran conocedor de los bosques, participó en las expediciones de su suegro, el también bandeirante Fernão Dias Paes en busca de la legendaria Serra das Esmeraldas, luego se peleó con un fidalgo y lo asesinó, viviendo durante años escondido entre los indígenas hasta el punto de convertirse en cacique. Más tarde, perdonado, se convirtió en uno de los más grandes pioneros y exploradores del continente iberoamericano, siendo uno de los principales responsables de la expansión del territorio luso-brasileño a las profundidades del continente. En este sentido, Borba Gato fue uno de los hombres responsables de las fronteras brasileñas como lo son hoy en día.

Los antifas no eligieron un buen objetivo. La narrativa dualista de "colonizadores portugueses y brasileños oprimidos" no tiene ningún apoyo concreto en la historia. Brasil nunca ha sido colonizado. Primero, porque no existía el Brasil hasta la llegada de los portugueses. En segundo lugar, que la ocupación y expansión del territorio se produjo principalmente por las manos de portugueses bien integrados en el Nuevo Mundo y mestizos.

El "bandeirante", el equivalente luso-brasileño del "conquistador", es un símbolo de esto. Prácticamente ninguno de ellos hablaba el idioma portugués, hablaban 'nheengatu, la lengua franca, una mezcla de dialectos nativos, hablados en Brasil hasta mediados del siglo 18. Las expediciones solían tener más indígenas que mestizos y blancos.

Y si los bandeirantes se enzarzaron en sangrientas guerras (incluso contra los portugueses) y en la captura de esclavos, sólo reprodujeron las costumbres de la época, ya que a diferencia de los mitos occidentalistas del "buen salvaje", los tupíes, las tribus guaraníes, y las diversas otras del continente no eran pacifistas, al contrario.

Ahora, además de la pura ignorancia histórica, nos enfrentamos a un claro síntoma de "colonización mental". La izquierda brasileña, totalmente privada de autonomía intelectual y práctica, reproduce los discursos, valores y creencias de la izquierda estadounidense.

Y esta influencia apunta en la dirección de la destrucción cultural de las identidades y memorias de los pueblos del mundo. Después de todo, el proyecto posliberal y transhumanista del globalismo requiere, como fase preparatoria, la transformación de las culturas en "tabulas superficiales", en las que los señores del mundo puedan escribir lo que quieran.

La izquierda militante, en este sentido, es la tropa de choque del capital, la "guardia roja" de Jeff Bezos, Elon Musk y George Soros. Su prioridad no es la liberación de Brasil, ya que esta izquierda rechaza la patria, sino que actúa como garante de las transformaciones que demanda el capitalismo tardío.

Fuente: MACHADO, Raphael. «Columna de Opinión Internacional (Brasil) del 11.08.2021». Diario La Verdad. Lima, Perú.

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