En las últimas semanas, Estados Unidos se ha visto agitado por manifestaciones antirracistas, luego del asesinato de un hombre negro por un oficial de policía blanco. Estas manifestaciones degeneraron en desorden urbano, con saqueos e incendios de pequeñas tiendas, así como linchamientos, especialmente después de que fueron infiltrados por vándalos profesionales, en su mayoría blancos privilegiados, llamados "antifa".
Independientemente de cómo queramos ver estos acontecimientos en el norte de nuestro continente, es evidente que, en muchos sentidos, todo esto es una expresión de circunstancias particulares, construidas por un proceso histórico específico. Las relaciones raciales estadounidenses son algo ajenas al resto del continente. Tenían una política de exterminar a las poblaciones nativas, nosotros no. Impusieron un segregacionismo radical que se mantuvo vigente hasta el siglo XX, nosotros no.
Hablando del caso brasileño, no vemos punto de comparación entre nosotros y ellos. En las primeras décadas de colonización, la realidad es que pocas mujeres vinieron de Portugal. Naufragados, exiliados y aventureros llegaron a Brasil. Las tierras que se convertirían en Brasil eran peligrosas, con naciones caníbales en ellas, que en su belicosidad no debían nada a los "vikingos". En sus relaciones con las naciones indígenas, por lo tanto, era común que los primeros exploradores del interior brasileño se casaran con mujeres indígenas, convirtiéndose así en miembros de la tribu. Es la práctica del "cuñadismo", muy bien descrita por el más grande de los antropólogos brasileños Darcy Ribeiro, en su obra "El Pueblo Brasileño".
Estos primeros brasileños, que ya no eran portugueses o indígenas, hablaban "nheengatu", una "lengua franca" construida a partir de la raíz del antiguo tupí y que era el idioma comúnmente hablado en Brasil hasta fines del siglo XVIII, incluso por los brasileños de pura sangre portuguesa. Era el idioma de los misioneros jesuitas y los conquistadores, que exploraron el interior de Brasil. También era el idioma más utilizado por los esclavos traídos de África (generalmente comprados a los jefes africanos).
Naturalmente, hubo ciertas estratificaciones sociales que, en general, siguieron las distinciones raciales. Pero nunca ha habido algo tan segregante como en los Estados Unidos. Brasil incluso tenía sus dueños y dignatarios de raza mixta, y más tarde incluso los barones negros que tenían innumerables esclavos. Una realidad compleja, en la que el factor racial está presente, pero donde no es el principal ni el más determinante.
Resulta que ahora, en resonancia con los acontecimientos en los Estados Unidos, las protestas antirracistas están aumentando en todas las metrópolis mundiales.
Brasil no resultó ajeno a ello. Con una izquierda militante educada en Internet y académicos intoxicados con literatura "descolonial" de segunda clase, han desatado protestas antirracistas en varias ciudades. Todo esto mezclado con el sentimiento anti-Bolsonaro e impulsado por los "antifa" y los anarquistas de todos los tiempos. Esta es, por supuesto, una situación ridícula.
Hasta la semana pasada, la izquierda insistió en que salir de casa durante la pandemia equivalía a asesinar a la propia abuela. Ahora, con una tasa de mortalidad de más de mil personas al día, nos dicen que salgamos de casa para "protestar contra Bolsonaro, contra el racismo y por la democracia".
Como todo siempre puede empeorar, la nueva estúpida importación intelectual es la agenda para el derrocamiento de las estatuas de "opresores". Para el próximo fin de semana, antifas, anarquistas, el movimiento negro y el movimiento LGBT, entre otros, ya están programados para derribar estatuas, entre las cuales estaría la de Cabral, descubridor de Brasil, de los pioneros, exploradores responsables de la expansión de las fronteras y Vargas, el presidente más grande en la historia del país.
Es una mentalidad que no le debe nada al ISIS. Los "salafistas" brasileños del antifascismo también quieren hacer una lista en blanco de la historia y la cultura de nuestro país. Todo en nombre de la nueva religión dogmática de lo políticamente correcto, como les enseñaron las ONGs de George Soros.
Fuente: MACHADO, Raphael. «Columna de Opinión Internacional (Brasil) del 10.06.2020». Diario La Verdad. Lima, Perú.
CCLN/Sección III.C4 - Prensa y Relaciones Públicas
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